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在“福建省第三届中华传统美德大讲坛”活动上的致辞(第三场)         ★★★
在“福建省第三届中华传统美德大讲坛”活动上的致辞(第三场)
作者:李灿东 文章来源:大讲坛组委会 点击数:1830 更新时间:2012-12-28 21:27:30

各位嘉宾、亲爱的的同学们:

大家上午好!

很高兴福建省第三届中华传统美德大讲坛在我校举办,虽然正值年终岁末,同学们在忙着复习考试,但从参加的人参和同学们专注的神情看,可以感受到中华传统文化的魅力和同学们求知的热望。这次的主题公益活动福建省总工会共青团福建省委员会福建省妇女联合会福建省老龄工作委员会办公室福建省关心下一代工作委员会福建省新农村文化建设促进会共同举办。

讲坛分为三场,分别在:福建博物院福建中医药大学福建农业职业技术学院举行。这次讲坛的主题是:中华传统美德,我们很荣幸邀请到:厦门大学哲学系教授全球朱子学推动委员会主任朱人求教授、闽江学院经济系主任林友华教授福州晋安区委宣传部副部长、文联主席孔海钦先生、福建省老子研究会会长李德建先生,他们将围绕《大学》、朱子、老子、孔子的学术思想等传统文化主题,为我们展现各自的风采和研究成果。请允许我代表主办单位和福建中医药大学,对各位演讲嘉宾表示衷心的感谢!

传统美德是中国传统文化的重要组成部分。“德”是中医学的重要特征之一,中国人把医学称为“医道”,“道”是中国古代哲学的重要范畴用以说明世界的本原、本体、规律或原理,同时“道”也是思想和伦理。德是中医最重要的思想基础和最突出的伦理学特征之一,历代医家对德的要求很高,除了医德、师德之外,还包括学德和患德,共同构成了中医学的道德体系。

中医学的道德观认为,治病时手段,救人才是目的。所以,当面对着需要帮助的“社会的人”,首先要回答的是:先救命还是先治病?

为医者,首先要立德。由于受到儒家学术思想的影响,中医的医德把“以人为本、尊重生命”作为基本出发点,形成以“仁学精神”为基本内涵和特征的医德观。把医学定位为“仁术”,把医生良好的德行称为“仁心”,把医德好的医生称为“仁人”,只有“心存仁义之心”的“仁爱之人”,才能将医学真正变成济世活人的“仁术”。

从传说中的“伏羲制九针”、“神农尝百草”开始,中国历代名医在医德方面就有许多脍炙人口的佳话。三国时期,福建有一名医叫董奉,与当时的张仲景、华佗齐名,被后人并称为“建安三神医”。在诸多关于董奉传奇般的事迹中,最有影响的是他在庐山行医济世的故事。他在行医时从不索取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病家在山坡上栽五颗杏树;轻病治愈者,只须栽一颗杏树所以四面八方慕名前来求治的病人不计其数。几年之后,庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后,董奉又将杏子成粮食用来济贫苦百姓和南来北往的饥民,正是由于董奉行医济世中展示了他为医者的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰。后来董奉家乡的人们把当地的一座山命名为“董奉山”从此“杏林一词便渐渐成为医家的专用名词,后人用“杏林春暖”、“誉满杏林”来赞美像董奉一样具有高尚医的苍生大医。

唐代医家孙思邈,被后人尊为“药王”。在其《备急千金要方》卷一《序例·大医精诚第二》中写道:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。……如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼”

明代著名医家陈实功是《外科正宗》的作者,他对为医之道提出“五戒十要”,堪称后世楷模。1978年,美国出版的《生命伦理百科全书》《医家五戒十要》列为世界古典医德文献之一,与《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》并列。陈实功指出:“若遇贫难者,当量力微赠,方为仁术,否则有药无伙食者,命亦难保也。”

可见,“救人比治病更重要”,是中医基本价值观之一,它不仅是中医医德最突出的特征,也是作为一个医生每天都要面对的问题。

其次是“学德”,中医学对学医者素质的要求很高,品德是素质的重要组成部分。《内经·金匮真言论篇》指出“非其人勿教,非其真勿授”,否则就会“泄露天机”,这是古人对“学德”要求的一种体现。“立业先立德”这对于一个学医的人来说是至关重要的,倘若我们把学德修养转化为一种行为习惯,机会就在自己手中。用现代人讲的一句话就是,机会总是垂青于有准备的人。“张良拜师”之所以成为千古佳话,绝不是因为张良的天资聪明,而是因为张良对老师的那种虔诚和求知的态度。

在中医院校创办之前,学中医主要是采取“师带徒”的模式,拜师学艺,一开始必须从学徒做起,先是扫地、打水、药材的加工炮制、站柜台,然后才能跟师临症。俗话说“路遥知马力”,这个过程一方面是锻炼基本功,另一方面则是师父对徒弟品德的考察。这一点与学武者有相似之处,古时候学武也往往是从身体素质、基本功锻炼开始,如挑水、劈柴、扎马步、站桩等等,达到一定程度后,师父才开始传授武功。这可能是中国传统文化对“学德”特有的考核方式。

第三是“患德”,我经常对学生说:“一个好的医生是让病人在走出你的诊室的时候,病就已经好了‘三分’。病人生病了,求助医生,希望医生能够帮助解决问题,这种心情完全可以理解。但是,必须承认的是,医生不是万能的,除了个人的专业素养外还有整个医学认识水平的局限。在对待治病的问题上,《内经》就有比较辨证的看法,“言不治者,未得其术也”, 意思是说,有些病治疗效果不好,是因为还没有掌握治疗的方法。中医认为,医学的服务对象是具有社会属性的人,无论是诊断、预防或是治疗都应当强调医患和谐、因人制宜。因此,提倡医生拥有高尚道德的同时,有必要树一面提倡“患德”的旗帜。只有医患双方相互尊重、相互理解、彼此信任才能构建和谐的医患关系。

作为中医院校的学生,学习、传播中华传统文化是我们的使命和拓展思维、开阔视野的重要途径。衷心希望同学们能从中收益,也衷心祝愿本次讲坛圆满成功!

祝大家:新年快乐!

谢谢大家!

                                     

李灿东

(于福建中医药大学)

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