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让孝文化成为常态道德         ★★★
让孝文化成为常态道德
作者:未知 文章来源:海南日报 点击数:1276 更新时间:2014-1-20 2:28:08
 中国有一本《道德经》(即《老子》),是世界公认的除了《圣经》以外,译本语言种类最多的一本著作。《道德经》从现存最早的郭店版本算起,已传承2500年了。《道德经》以及《孝经》等传统经典中包含的伦理思想和生存哲学是传统文化的瑰宝。

  孟子说:“唯顺于父母可以解忧。”曾子说:“慎终追远,民德归厚矣。”先哲提倡的孝道曾经被扬弃过,如今又重新引起了社会的广泛关注。弘扬中华传统文化中的孝道,并赋予其新的时代意义,使之融入当今社会的德育范畴,具有十分重要的意义。如何弘扬立足当代、着眼未来的孝文化,则是放在当代中华儿女面前的一个急待解决的课题。

  首先,弘扬孝文化,需要正确领悟传统孝道的真正内涵。众所周知,“孝”是古代中国社会的核心道德理念。“孝”作为中国伦理观的基础,最早可以追溯到夏商周三代。“孝”这个字最初见于殷墟卜辞。古文字学家说明“孝”字字形的含义,上面一个“老”字,是老人弯腰弓背,手柱拐杖,一副老态龙钟的模样。下面一个“子”字,表示儿子搀扶和服侍老人的形状。可见,早在中国文字初创时期,孝道已经有了明确的思想内容,并且渗透到中国社会生活之中,成为中国文化的一个重要特征。

  孝的真正内涵就是人们对于自己在出生、成长过程中获得的父母和长者的关怀与恩惠的感念和报答,是对于父母和长者在丧失劳动力、成为弱者以后的关心和扶持。至于被近代一些人诟病的《二十四孝》中“卧冰求鱼”、“郭巨埋儿”、“卖子行孝”、“割骨疗亲”等故事,不过是在特定的历史时期中后人对于“孝”的内容的一种诠释,是在特定生活条件中的一种解说。决不能因为这些故事就认为孝是“吃人礼教”。“二十四孝”故事在特定的历史阶段发挥过教化的作用。它在强调孝亲重要性时采取了某些在今天看来极端化的表达方式,本意原为强调孝亲的至关重要,本亦无可厚非。这同今天出钱为父母买个电视机,让父母天天能开心观看相声和戏剧的内涵意义,其实是一样的。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。

  其次,弘扬孝文化,要将孝的内容纳入社会主义精神文明建设当中。

  “百善孝为先”的“孝文化”,将有助于从社会道德方面提升和完善我们的精神文明建设。古往今来,在中华大地上孝子贤孙的故事层出不穷。作为中华优秀传统文化的继承者与传播者,中国共产党人一直把孝文化作为社会和谐与科学发展的基础。

  毛泽东同志生前敬爱母亲。1919年,他心情沉痛地写了《祭母文》,纪念病逝的母亲。他说:“吾母高风,首推博爱,遐迩亲疏,一皆覆载;恺恻慈祥,感动庶汇。”1959年6月25日,毛泽东同志回到阔别32年的故乡湖南韶山,请老人毛禹珠吃饭,向他敬酒。毛禹珠老人说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛泽东回答:“敬老尊贤,应该应该!”

  邓小平同志赡养继母,胜似生母。邓小平同志的继母夏伯根正直善良、勤劳一生,曾冒着被杀头的危险救过好几名共产党员,与邓小平同志一家一起征战南北,患难与共半个多世纪。1997年2月19日,邓小平同志与世长辞,97岁高龄的夏伯根,不吃不喝,对先她而去的继子邓小平表达着深深的眷念。

  江泽民同志强调“以德治国”,在2001年“七一讲话”中讲到,发展社会主义先进文化的根本任务,是“培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民”,而这个根本任务的重要内容和中心环节,就是思想道德建设,倡导“弘扬孝文化推进现代化”,这对于我们自觉完善有中国特色的社会主义治国体系,维护国家的长治久安,实现社会主义现代化,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

  胡锦涛同志指出,构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,这适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。

  “孝亲敬老”是中华民族的传统美德,也是社会主义精神文明建设的“养料”。“孝文化”乃是社会主义道德文化的组成部分,弘扬“孝文化”的正确内涵就是要把社会教育和家庭教育结合起来,形成一种“孝亲养老”、“尊老敬老”、以礼待人、与人为善的良好的社会环境和社会舆论。因此,弘扬“孝文化”就是加强社会主义精神文明建设的一个内容。

  在人类发展的历史长河中,中国传统孝文化还具备信仰意义。传统的家族社会关系就是通过“孝”联结起来的一代代人的“生命共同体”,承担了缓解人的生死忧患和抒发生存迷茫的作用。因此,在中国,道以孝为道德之基,儒以孝为百行之本,佛以孝为至道之宗。

  第三,弘扬孝文化,需要青年的响应和支持力量。当代的中国青年,对于中国传统国学的态度,比以往任何时代的青年都要理性接受,都要平和开放。令人欣慰的是,正有越来越多的青年朋友加入到弘扬孝文化事业中来了。

  这本《百孝经释评》的完成,就是越来越多的人参与弘扬孝文化工作的见证。在历时数载的典籍搜寻、查实、释评以及同社会各界人士广泛讨论的过程当中,笔者深切感受到对“孝养”的感恩、“养亲”更要“孝亲”以及“兄友弟恭”等孝慈观念对当今中国社会的深刻影响。孝文化不仅可以促使家庭和睦,而且能够更好地改善人际关系和社会环境,大大减少因中国社会老龄化而带来的社会道德问题。

  这本《百孝经释评》要说明当今社会的孝养理念,提倡蕴于日常生活中的“常态道德”,弘扬平民化的、生活化的、常态化的孝文化,让孝心孝行落实到无数人每天的生活起居中。落实在一句问候、一个电话、一次探望等细微的日常关怀中。这样的生活状态,既合乎现代社会发展的实际,又有利于弘扬中华民族传统美德,我们何乐而不为?

  海角流连之际,蟾宫骋笔之时,想到我们中华传统的孝道越来越深入人心,孝行遍及神州,笔者的内心便感受到融融暖意……

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